одесса

ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ

сегодня внезапно читал про энотикон - вероисповедное послание императора зенона, призванное установить богословский компромисс между византийской церковью и восточными нехалкидонскими церквями - армянской, александрийской (коптской), грузинской (нехалкидонской на тот момент) etc. и этот компромисс успешно действовал на протяжении ряда лет, объединяя церкви востока, пока в дальнейшем не был отвергнут константинополем ради единства с диафизитским римом, что привело к окончательному разрыву с монофизитами, или миафизитами, как теперь принято говорить. с политической точки зрения, халкидонский собор был проявлением папских властных притязаний еще задолго до появления католического догмата о главенстве и непогрешимости папы и византия, пойдя на поводу у рима, потеряла своих восточных братьев, хотя до этого прекрасно существовала в компромиссе с ними, что с современной точки зрения выглядит ересью.
что я по этому поводу думаю? что все эти доктринальные разборки - большей частью имперская политика - чья партия победила, тот и прав. и что, если бы, например, в иконоборческих спорах победили иконоборцы, то мы бы сейчас имели православную церковь без икон и на торжестве православия анафематствовали бы почитателей икон. только и всего.
зы. антоний сурожский приводил чьи-то слова о том, что древняя церковь чуть поспешила на вселенских соборах выразить вероучение через догматы и на тот момент лучше было бы оставить все в несколько расплавленном состоянии, но империи ради единства доктрины нужны были четкие формулировки, увы.
одесса

молитва и пост

за время обитания в сети, я встречал разные отношения к посту:
1. надо поститься классически, по уставу, ибо... ну, да - #ибовоистину.
2. можно есть все, лишь бы людей не есть. (ибо они невкусные) да, и постясь классически, мы становимся злыми и раздражительными и начинаем питаться чужим оскорбленным эго.
3. пост противоречит новому завету - когда у христа спрашивали - почему твои ученики не постятся, он отвечал - могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. жених отнимался на три дня, а потом воскрес и теперь с нами во вся дни до скончания века.
4. можно поститься с рыбой и морепродуктами, ибо у нас северный, а отнюдь не средиземноморский климат.
5. надо питаться дешево, а излишки жертвовать бедным. и так как рыба и морепродукты дороже мяса и тем более курицы, давайте не лицемерить и есть мясо (курицы).
6. современный богослов павел евдокимов говорил, что классический пост родился в монастырях, когда здоровым молодым мужчинам нужно было усмирить избыток жизненных сил, чтобы не разжигаться, а у современного человека, наоборот, упадок сил, и таки что? - для него постом являлся бы отказ от развлечений, быстрых скоростей, стимуляторов и прочих адренолинозависимых вещей.
7. вопрос здоровья - если у вас язва желудка или дпк, то без молочки не обойтись.
на основе всех вышеперечисленных пунктов, я понял, что пост вовсе не обязателен, но так как все же хочется попоститься и в чем-то ограничить себя перед пасхой, то я принял такое решение - перейти постом на зож - удалить нездоровые продукты, типа, сладкого, быстрых углеводов - хлеба, макаронов, картофеля, а так же жирного мяса и алкоголя, ну, и прочего фастфуда, и питаться в основном овощами, морепродуктами и иногда куриными грудками. да, это все дороже обычного мяса, но давайте не будем лицемерить - мало кто из нас постом жертвует нуждающимся.
ну, и, если получиться, то отказаться от всех соцсетей (нет). 😎
#авваафиноген #лук_духовный #духовный_чад
одесса

(no subject)

- авва афиноген, а как русскому выжить в мире религий?
- ну, вот, смотри - уверовал русский человек в бога, тыкнулся туда-сюда - в исламе вино харам, а нам же есть веселее пити, харе кришна шафрановым цветом нашим широтам не подходит, будда своими коанами взрывает последние остатки мозга, иудеям сало треф, да и борщ на сахарной косточке сметаной не заправь, а родного перуна еще в домонгольский период потеряли... и вот натыкается он на библию.
- ну, и?
- а там ветхий завет, как земная кора, основа! а сверху чернозем евангелия и надо туда бросить душу как семя, ибо не даст плода, если не умрет и все такое. и вот, прорастает семя, а сверху кислотный дождь от рпц - покайся убо, грешник, ты хуже всех! заплати за обряды и спи спокойно! и вроде перепадают иногда живительные капли воды евангелия, помогающие расти, но душа в растерянности...
- и как же быть?
- уход во внутреннюю монголию, отказ от всех церковных нужд. основная мантра - не верь, не бойся, не проси! так победимъ, бро!
#авваафиноген #лук_духовный #неистовно_разже
одесса

***

От дома отчего - стена
солдату русскому осталась,
пришел назад, а тут весна,
сирень живою оказалась
и нежным цветом расцвела
над обстановкою плачевной,
и над разрушенной деревней
вечерняя сгущалась мгла.
И уголь взял солдат, и вот
нарисовал окно, комод,
и угол, и в углу иконы,
и кошку - на стене беленой,
и на шинель под нею лег
на левый недырявый бок.
И снилась русскому солдату
вся в белом молодая мать,
ее, забитую прикладом,
он не сумел нарисовать.

Дмитрий Мельников
одесса

(no subject)

#итогигода
нормальный был год для меня, грех жаловаться.
главный итог, что я наконец-то признался себе, что не люблю яичницу с помидорами. и что основные причины, по которым готовил ее себе, это:
1. эстетическое чувство - типа, с помидорами красивше.
2. кулинарное тщеславие - типа, не просто яйца пожарить, а чуть заморочиться.
зы. раньше еще и сыр натирал сверху, но давно от этого отказался - все же яичница не пицца, чтобы в нее пихать все, что есть в холодильнике.
в общем, простая глазунья рулит, впрочем, иногда можно и с салом пожарить, ибо тоже классика 👀
одесса

(no subject)

размышляю вот над чем:
меня всегда привлекало либеральное течение мысли в христианстве, как более человеколюбивое и мыслящее о боге, прежде всего как о любящем и милосердном отце, чем фундаменталистское, гораздо более строго учащее о боге и человеке. но есть такая реальность - либеральные христиане чаще терпят кораблекрушение в вере - кто-то оставляет сан, кто-то меняет конфессию, а кто-то вообще становится атеистом или агностиком. а фундаменталисты стоят в своей непоколебимой вере, как столпы, с жесткими, хмурыми лицами и прищуром всезнайства и всепонимания. меня пугает и тот и другой варианты генезиса веры.
как бы найти свой путь, пройдя между сциллой либерализма и харибдой фундаментализма, а, ребята? есть примеры?
одесса

(no subject)

сходил в кино на лето. проплакал весь фильм, как с начальных аккордов майковской дряни (отлично, кстати, исполненной ромой зверем) защемило так и щемило до конечных титров с цоевской кончится лето, которые я простоял до конца, так не хотелось возвращаться в реальность, где у них опять первомай.
за звание лучшей сцены у меня борются пассажиры троллейбуса, который идет на восток, поющие игги поповского пэссенджера и напившаяся сангрии в дождливом питерском парке тетенька, вдруг по лу ридовски заявившая права на перфект дэй в этой бренной жизни.
в общем, я сейчас сижу на кухне, слушаю го и пью самогон, гопники в сортире читают роллинг стоун, люси летает где-то в небе с алмазами, а лето пока не кончается.
майк, виктор, егор, мы все про*бали, да и вы, наверное, тоже.
и если вы меня спросите: где здесь мораль?
я направлю свой взгляд в туманную даль,
я скажу вам: как мне ни жаль,
но, ей-богу, я не знаю, где здесь мораль.
вот так мы жили, так и живем,
так и будем жить, пока не умрем,
и если мы живем вот так - значит, так надо!
одесса

АВВА АФИНОГЕН IV. ДА ПРИДЁТ СПАСИТЕЛЬ.

авва афиноген вышел в тираж (но это не точно)
всем желающим четвертая (пасхальная) подборочка изречений аввы.
предыдущие можено посмотерть зесь:
1. https://dimalahov.livejournal.com/154706.html
2. https://dimalahov.livejournal.com/155328.html
3. https://dimalahov.livejournal.com/155655.html

***
- авва афиноген, а я вот например понимаю все богослужебные тексты на церковно-славянском.
- ну, ты даешь либерий, прям авва уровня бог! ну, а я... а я например понимаю все песни гребенщикова.
- всегда подозревал, что ты вымышленный персонаж!

***
видя, как некоторых плющит от привоза мощей св. николая, сам чуть не уверовал.
из записных книжек аввы афиногена

***
- авва либерий, а вы за красных или за белых?
- понимаете, как вегетарианец, я могу сказать вам, что...
- понятно, за голубых.
Collapse )
одесса

(no subject)

не хотел высказываться по поводу кемеровского ужаса, но боль перевешивает и не удержался.
горе, большое горе постигло нас, сказать, что до слез, ничего не сказать.
реакция соцсетей тоже удручает: кто-то клеймит власти, кто-то топчет ногами клеймящих власти, кто-то откровенно пиарится на трагедии и решает свои политические вопросы, кто-то тупо злорадствует, кто-то с религиозным пафосом обличает пришедших в пост в кинотеатр, где показывали "кощунственную" матильду, а кто-то осуждает всех вышеперечисленных, от них же первый есмь аз. видать, времена, когда общее горе объединяло, прошли. поэтому, я объявляю свой собственный траур. время тишины и молитвы, время, когда удобее молчание. я стараюсь никого не обвинять, каждый сублимирует свою боль как может, в соответствии со своими внутренними установками и устроением души.
господи, спаси, поддержи и утешь всех пострадавших.